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古代大臣们有可能请到天子用饭吗?

本文摘要:吃是以人一生中最重要的事情,在中国,用饭不仅是为了维持人最基本的生命运动,更是中华人民恒久以来形成的一种奇特文化。尤其是请客用饭,在一定水平上还与人际关系有着莫大的联系。那如果在古代臣子有可能请天子用饭吗?谜底固然是肯定的,天子也是中国人,固然可能会被请客。 但要注意的是,不是哪个朝代的天子都市到臣子家中用饭,也不是所有天子都那么平易近人。以清朝为界,清之前的朝代都市有天子被臣子请客的记载,清朝因为天子用饭规则多,又需要刻意保持身材,所以清朝天子被臣子请客的次数比力有限。

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吃是以人一生中最重要的事情,在中国,用饭不仅是为了维持人最基本的生命运动,更是中华人民恒久以来形成的一种奇特文化。尤其是请客用饭,在一定水平上还与人际关系有着莫大的联系。那如果在古代臣子有可能请天子用饭吗?谜底固然是肯定的,天子也是中国人,固然可能会被请客。

但要注意的是,不是哪个朝代的天子都市到臣子家中用饭,也不是所有天子都那么平易近人。以清朝为界,清之前的朝代都市有天子被臣子请客的记载,清朝因为天子用饭规则多,又需要刻意保持身材,所以清朝天子被臣子请客的次数比力有限。汉代和晋朝在古代,天子因兴奋或大臣有功而大摆宴席的事情很常见,究竟是一国之主,想请臣子子用饭还是很容易的。好比在汉朝时,猫头鹰被认为是不孝顺的动物,而昔人又极重孝道,所以猫头鹰也会被人们称为不祥瑞的动物。

面临不祥之物,将其吃掉,不仅可以引以为戒,在人们心中这也是一件好事。所以每到端午节这一天,汉朝天子会给大臣们犒赏一顿猫头鹰大餐,虽然在我们现在人看来比力不忍,而且又是一道黑暗摒挡,可大臣们也没法抗命,只有含泪吃下。别看天子请大臣们用饭可以随心所欲,但若是大臣请天子用饭,则要小心审慎,不仅要在味道和礼仪上把天子伺候好了,还要收起自己的小心思,否则可能一不小心就会妻离子散,家破人亡。《世说新语》终究纪录了王济炫富被杀的事情。

司马昭的女儿常山公主是一个十分漂亮的女孩,但惋惜的是她从小双目失明。司马昭在位时,为了自己的女儿能有个好归宿,也为了她能不受生活之苦,于是将她嫁给了一个官二代——王济。王济不仅是个普通的官二代,还是一个妥妥的富二代,他的家族是三国时期就存在的大族,到了晋朝后更是富贵无比。

王济娶了常山公主后,不仅没有嫌弃她,反而十分疼爱。这使得司马炎(常山公主的弟弟)对自己这个姐夫也十分满足,犒赏了不可胜数的金银财宝。这样一来从小就过着奢华生活的王济越发自得忘形,吃穿用度一律都用最好的,还为自己专门建设了许多游乐场所,天天最大的事情就是炫富。

有一次司马炎应邀到王济府中用饭,太过自得的王济竟然在天子眼前生起了攀比的心思,他特意令人做了一个烤乳猪给司马炎端上去。司马炎品尝结果然十分鲜味,于是就向王济探询这道菜。

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王济自得的告诉司马炎这只猪是用人乳喂养的,潜台词就是自己的生活并不比天子差。效果这个行为一下子就触遇到天子的逆鳞了,不仅就地掀桌走人,还在日后找捏词杀了王济,让自己的姐姐再醮他人。因为请客用饭时的炫耀王济失去了妻子,也失去了信任这件事情,为以后的大臣请天子用饭树立了很好的反面课本。唐朝的烧尾宴烧尾宴来自鲤鱼跃龙门的传说,从魏晋时期就有升官后请大家吃烧尾宴的习俗。

到了唐朝,学子及第、官员高升等都市摆下烧尾宴,也预示着吃过这顿饭后,请客的人越发飞黄腾达,配景的人也能沾沾喜气。直到唐中宗李显时期,或许是之前的日子太苦了,又或许是日子已经无聊到没有什么新意,这位天子竟然也决议到场烧尾宴。若是平常的宴席,哪怕是请到的都是朝中大臣,主人只要尽自己全部的心意,只管将宴席摆设的完美一些就可以了。可天子来到府中用饭可是个大事,若是有什么差错可能连命都没了。

纵然一切宁静,要是口胃或礼数不周全被天子记上一笔,那也够自己喝一壶的。尤其是天子加入双尾焰雄师后,后宫的一些没有官职的皇子和公主也到场了进来,不管官职再大这些人一个都冒犯不起呀,为了能满足列位王侯将相的口胃,烧尾宴变得越来越奢侈。

《清异录·撰馐门》中韦巨源官升尚书令只留下一份食谱,平常菜不算在内,光是比力稀有的菜肴就有58种之多,即即是像馒头一样的面食,就做了70多种形状,这些还只是一部门。由此可见请天子吃一顿饭要费多大功夫。固然也有顽强的大臣看不外去这种奢侈,选择不请天子用饭。

《新唐书》纪录苏瑰宝升官时不仅不请天子吃烧尾宴,还侧面劝诫天子,多体谅黎民痛苦,不要铺张浪费。从时间上来看,唐朝的烧尾宴仅仅连续了20年,到了唐玄宗时就不再盛行了,自然也就没有大臣请天子用饭的习俗了。宋朝天子被请客的差别规模宋朝天子不像唐朝天子那样等大臣升官了才去用饭,很有可能是去大臣家里吃了一顿饭后就给请客的人升官了。值得一提的是,宋朝大臣们已经吸取了之前王济炫富的教训。

宋仁宗爱吃淮河滨上的一种鱼,于是皇后向家住淮河滨的大臣妻子讨要。原本大臣的妻子想一次性送给天子十箱,可想到连天子都吃不上的工具自己家里却有这么多,很容易引起天子的怀疑,最后只送给了天子两箱。而天子用饭规格也与天子自己本人有关。好比宋太祖赵匡胤去赵善家中用饭就比力简朴,大雪天里赶夜路前去,到了赵善家中,两人一起围着火炉吃烤肉,喝酒泛论国是,比力像朋侪之间的聚会。

但历史纪录中宋高宗到张俊家用饭则要奢华的多了。张俊是与岳飞等人并称中兴四将的将军之一,宋高宗赵构去他贵寓用饭时,张俊已经是清河郡王了,而且宋高宗并不是独自前往,还带了秦桧等大臣侍卫。这么多人去照顾符上,赵构不仅没有一丝一毫的怠慢,反倒是把去的每一小我私家都照顾得很好,光是宋高宗就上了种种正菜点心等至少188道,秦桧等大臣上了共110道菜品。

除了天子身边当红的大臣外,其他随行的大臣们根据品级差别都有差别的待遇,就连随行掩护的军事们都有相应的食物。做好的肉就有四千斤之多,酒2000瓶,其他主食都是以万为计量单元。

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用饭时尽田主之宜,好好招待不说,这些人走时还会给献上珍贵的礼物。固然这次宴席不仅来用饭的人十分满足,就连张俊自己这个主人也十离开心。因为张俊的弟弟,儿子等直系亲属全部升官,有的人还赐予了爵位,其他女眷们大多都有了诰命,这可是用几多钱都买不来的。

宋朝天子大部门比力亲和,而且宋朝奢侈玩乐之风盛行,再加上官员人为比力高,请天子用饭虽然花费庞大,但身居高位的大臣们还是有实力办获得的。清朝请天子用饭的可行性清朝的饮食习惯差别于其他朝代,虽然之前朝代也有关于用饭的祖训,但相对来说清朝就十分严格。首先用饭时只能吃一碗米饭,这是清朝历代天子都不能违背的祖训,更重要的是御膳房给天子做饭时也只会做一碗米饭,想多吃也是不行能的。

其次在饮食上也有诸多限制,虽然天子每顿饭都吃上百道菜,但每道菜最多只能吃三口,这是为了制止袒露天子的饮食习惯,从而造成心怀不轨之人的攻击点,更重要的是可以在一定水平上防止被人下毒。除了用饭时要保持贵族礼仪不能只吃一道菜外,保持身材同样成为了清朝天子饮食上的另一个限制因素。满族人从东北一个生存情况恶劣的地方称为国家之主,靠的就是在马上的硬功夫。为了能让清朝恒久地延续下去,清朝天子对自己的身材把控十分严格,换句话说就是对吃方面极为克制,所以清朝的天子基本上没有泛起过吃货。

天子没有口腹之欲,而满族礼仪又比力多,什么时间用饭都是有明确划定的。这样一来,在清朝请天子用饭的可能性就比力小。除非是像和珅那样特别会哄天子开心的人,其他人基础不行能请天子到自己家中用饭。结语:经由几千年的文化传承,请客用饭在今天已经成为了一种社交方式,岂论是认识或不认识的人,没有什么情感是一顿饭解决不了的,而中国封建时期的天子同样也经受着这种文化的洗礼。

虽然天子高屋建瓴,但请天子用饭也并不是一种奢望。从历代的记载来看,只要你有足够的实力,请天子用饭还是可以实现的。我是小楚,一个有态度°的文史科普作家。

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